Одной из важных задач нашего общества является воспитание подрастающего поколения, всесторонняя его подготовка к принятию ответственности за судьбы страны и ее безопасности.
Многое для этого делают государственные структуры, школа, Вооруженные Силы РФ, казачество, различные общественные организации и религиозные конфессии.
Это особенно важно в связи с существованием негативных тенденций в воспитании подростков и молодежи нашего общества, ростом децелерации (отсутствие цели в жизни) среди молодежи.
Это требует принятия адекватных ситуации решений, поиска новых организационных, педагогических средств, форм и методов воспитания молодежи.
Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации определяет: «Патриотизм - одно из наиболее глубоких человеческих чувств, закрепленных веками и тысячелетиями.
Под ним понимается преданность и любовь к своему Отечеству, к своему народу, гордость за их прошлое и настоящее, готовность к их защите».
Исторические и геополитические условия, в которых рождалась и крепла Россия, вынуждали ее постоянно вести борьбу за свою государственную и национальную независимость. Это не могло не сказаться на формировании особого отношения русских людей к Отечеству и военной службе. В народном эпосе, песнях, былинах, сказках воспевались героизм, мужество и отвага тех, кто не щадил ни сил, ни самой жизни, защищая родную землю.
Это воспитывало у русских людей качества, которые всегда отмечали как союзники, так и противники: решительность в наступлении, стойкость в оборо не, храбрость, взаимовыручка и презрение к смерти в критические моменты боя.
Сегодня одним из основных направлений патриотического воспитания молодежи является воспитание на базе культуры и традиций казачества, использование накопленного веками богатейшего опыта народного образования и воспитания.
1 февраля 2009 года состоялась интронизация Святейшего Патриарха Кирилла. В своей речи по этому случаю как одну из главнейших задач Патриарх обозначил особую заботу о молодежи.
«В эпоху нравственного релятивизма, когда пропаганда насилия и разврата похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь обратиться к Христу: мы должны идти навстречу молодым людям - как бы это не было трудно для нас, людей среднего и старшего поколения - помогая им обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть подлинное человеческое счастье», - отметил Святейший Патриарх в своем выступлении.
Эта позиция очень понятна и близка казакам. Казаки всегда выступали за веру. И сегодня Православная Церковь вновь призывает казаков в поход за наше будущее, за молодежь. Воспитание духовности, нравственности, патриотизма должно стать основной задачей нашей деятельности в работе с детьми и молодежью.
Актуальность обсуждаемой сегодня проблемы определяется двумя факторами:
- во-первых, она связана с общим интересом современного общества к истокам отечественной культуры, к духовным ценностям нашего прошлого;
- во-вторых, социокультурными изменениями менталитета россиян, что отразилось в организации деятельности общеобразовательной школы, открыло перспективы для обогащения содержания патриотического воспитания подрастающих поколений на культуре и традициях российского народа, в том числе, и казачества.
С возрождением казачества России, его исторических и культурных традиций закономерно встал вопрос о работе с подрастающим поколением, в том числе, и в регионах традиционного проживания казачества. В культурном наследии наших предков заложены неисчерпаемые источники работы с детьми, подростками и молодежью.
Обращаясь к истории своей страны, своего народа, подросток, молодой человек начинает понимать величие своей Родины, в нем растет потребность стать творцом, гражданином России.
Опыт проведения воспитательной работы с подрастающим поколением показывает, что основными направлениями его военно-патриотического воспитания являются:
- воспитание в семье;
- воспитание в казачьих общеобразовательных учебных заведениях;
- воспитание внешкольными формами обучения на основе культуры и заповедей казачества.
Многовековая история казачества сложила народную педагогическую традицию, которая сохранилась до сегодняшнего дня и является основой для возрождения казачества и его культуры. Она включает в себя:
- общинность воспитания, через которую детьми усваивался норматив поведения, обычаи и традиции казачества, отношение к старшим и к труду (ратному и сельскохозяйственному) как фактору жизнестроительства казака, коллективизм жизни и общность целей, традиции народа, патриотизма и мужества;
- конфессиональность (православное) воспитания и образования, через которые формировалось христианское мировоззрение, необходимость служения «Богу, Святой Руси, своему народу и своему государству!»;
- моногамность воспитания, через которую формировалось осознание мужской и женской роли, приобретался житейский и профессиональный (для юношей) опыт;
- семью как фактор незыблемости основ казачьего общества, авторитета родителей и благополучия человеческой жизни;
- культуросообразность форм казачьей самобытности как фактор особой художественно-эстетической духовности казачьего уклада и отношений;
- аполитичность воспитания и образования подрастающего поколения, влияющую на формирование высшего авторитета Бога, казачьей воли и равноправия, служение на благо Отечества и своего народа.
В начале 90-х годов минувшего века усилиями представителей казачьих войск России в стране были созданы и действуют различные формы приобщения подрастающего поколения казаков к истокам своей культуры, истории, традициям и этике своих славных предков:
- войсковые казачьи школы;
- воскресные школы;
- казачьи классы на базе средних школ;
- казачьи кадетские корпуса;
- казачьи военно-патриотические центры;
- казачьи лицеи;
- казачьи православные лицеи;
- казачьи молодежные клубы;
- казачьи конно-спортивные школы;
- факультативы по казачеству;
- спецкурсы по истории казачества при университетах.
Большую роль сыграли казачьи организации по восстановлению и развитию кадетского движения в России: из 70 ныне действующих кадетских корпусов более 20 имеют казачью направленность и созданы по прямой инициативе и поддержке казачьих организаций.Больше половины корпусов расположены на территориях Енисейского казачьего войска и Всевеликого Войска Донского. На наш взгляд, система кадетского воспитания наиболее полно отвечает задачам военно-патриотического воспитания подрастающего поколения. В кадетских корпусах реализуются задачи получения качественного образования, широко применяются формы и методы знакомства кадетов с казачьими традициями, историей и культурой, включения их в программу военно-спортивных видов спорта.
Анализ источников показывает, что казачество всегда имело четко поставленную цель воспитания. Казачье воспитание осуществлялось на основе гуманистических принципов и методов и опиралось на хозяйственный уклад, бытовые традиции, общественные нормы жизнедеятельности, позволявшие надежно поддерживать и охранять устойчивость и жизнеспособность казачества. Основным направлением деятельности войсковых и окружных казачьих обществ, внесенных в государственный реестр, было и остается патриотическое и нравственное воспитание молодежи, подготовка казачат к военной службе и защите Отечества. В этом и есть весь смысл казачьей идеи и казачьего духа.
Положительный опыт такой работы накоплен в казачьих войсках России, где существует развитая система военно-патриотической деятельности допризывной подготовки и поисковой работы. Например, Кубанское казачье войско в течение десяти лет ежегодно в июле - августе проводит Всероссийскую военно-патриотическую акцию «Наследники Победы» - морской шлюпочный поход по маршруту: г. Ростов-на-Дону - Ейск по местам боев Азовской военной флотилии в годы Великой Отечественной войны. Акция проводится по инициативе некоммерческой организации Педагогического центра «Каникулы».Подобные практические мероприятия являются наиболее эффективными для воспитания у молодого поколения любви к своей Родине и готовности к ее защите. Подростки приобретают свой собственный опыт, что позволяет в рамках похода вырабатывать у его участников правильное представление об исторической значимости Победы советского народа в Великой Отечественной войне, на своем примере испытать трудности в освоении морского дела, выработать такие качества, как мужество, чувство ответственности за себя и своего товарища, взаимовыручку, дисциплинированность, выносливость.
За прошедшие 10 лет проведения шлюпочного похода из 900 участников более 100 человек поступили и учатся в высших морских военных и гражданских учебных заведениях, более 100 человек стали спортсменами-разрядниками.
С 2004 года Педагогический центр «Каникулы» в г. Москве в период весенних школьных каникул проводит Российский сбор воспитанников кадетских корпусов. Сбор - это прекрасная форма общения, обмена опытом работы между кадетскими корпусами, поощрения кадетов за отличную учебу, успехи в спорте и общественной работе. Так, в марте 2009 года на сборе побывали более 350 кадетов из 23 регионов России. Учитывая тот факт, что многие кадеты готовятся к выбору профессии, программа сбора предусматривает посещение высших военных учебных заведений г. Москвы, Президентского полка. Большое значение для кадетовимеют такие мероприятия сбора, как торжественное построение, молебен и строевой смотр на Соборной площади Кремля, смотр строя и песни на Поклонной горе. В период проведения сбора проводятся соревнования по военно-прикладным видам спорта, определяется самый спортивный кадетский класс, самый сильный и ловкий кадет.
Свой вклад в историко-патриотическое движение, в возрождение традиций и культуры казачества вносят такие мероприятия, как Российский детский фестиваль «Казачок». В 2009 году фестивалю исполняется 16 лет. Это одно из немногих детских мероприятий российского масштаба, которое неизменно из года в год проводится в августе месяце Кубанским казачьим войском в Краснодарском крае в г. Анапа.
Оно способствует возрождению российской национальной культуры, сохранению самобытных казачьих традиций, помогает выявлять талантливых исполнителей народных песен и танцев, воспитывает у школьников любовь к своей Родине. В 2006 году 9 лауреатов фестиваля «Казачок» отмечены премией Президента Российской Федерации.
Опыт проведения названных мероприятий как формы историко-патриотического воспитания детей и подростков представляет интерес для педагогических коллективов, организаторов историко-патриотических и военно-спортивных лагерей, организаторов досуга в школах и внешкольных учебных заведениях.
Таким образом, значительный педагогический потенциал казачьей культуры проявляется в формировании патриотизма, гражданственности, товарищества, трудолюбия и других высоких морально-нравственных качеств у казачат в ходе внеклассной работы по историко-патриотическому воспитанию подростков.
Казаки - народ, имеющий свою культуру, историю и память, славное прошлое. Казачество, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: «Слава Тебе, Господи, что мы казаки!» В казачестве общее всегда было выше личного. Казаки всегда служили родной земле - Святой Руси, своему народу и своему государству.
Таким образом, работая в таком направлении, можно с уверенностью сказать, что мы воспитаем из казачат и молодежи надежных патриотов и защитников России!
А.Б. ГАВРЯ, казачий полковник.
(Из выступления на II Международном съезде православной
казачьей молодежи)