В конце сентября, во время проведения фестиваля «Казачья станица Москва», сотрудникам журнала «Казаки» представилась хорошая возможность воочию встретиться с казаками – представителями различных регионов России. Среди новых знакомых оказались и казаки из Твери. Фестиваль закончился, прошло время, когда нежданнонегаданно в редакции раздался звонок с приглашением посетить церемонию верстания казаков в Кимрах. Честно сказать, не ожидали от них такой оперативности. Раз позвали в гости, отказываться грех. Сборы были короткими, и вот наш представитель приехал в Кимры, небольшой, но гостеприимный городок, раскинувшийся на берегах Волги-матушки.
Историки полагают, что первое поселение в этом живописном месте, на высоком левом берегу Волги при впадении в нее речки Кимрки, возникло ещё в период неолита. Однако само сельцо Кимры впервые упоминается как дворцовое в грамоте Ивана IV за 1546 год. На протяжении нескольких столетий жители этого села занимались одним и тем же кожевенным промыслом, обувным кустарным производством и торговлей, отчего Кимры прославились не только в Тверской губернии, но и далеко за ее пределами. Вся русская армия ходила в обувке кимрских мастеров-сапожников. Не раз солдаты поминали добрым словом крепкую и удобную обувку. Заказы для армии, особенно в связи с войнами: Крымской 1853-1856; русскотурецкой 1877-1878; Второй Отечественной или Германской, как её называли в народе, несомненно способствовали развитию кожевенных промыслов, кустарных мастерских и зарождавшейся в те годы промышленности.
Именно производство обуви и энергичная торговля дали в начале XX века толчок к бурному росту благосостояния местных жителей. Сейчас, правда, многие старинные здания, построенные ещё на рубеже веков, обветшали, но сохранившиеся экземпляры затейливой домовой резьбы вызывают слова восхищения от этакой диковинной красоты. Да, что тут говорить, умели пращуры показать себя! Порадовал и местный краеведческий музей, сумевший, несмотря на годы лихолетья, чудом сохранить уникальную коллекцию обуви, которая даже сейчас, в XXI веке, ничуть не хуже модельных туфель известных модельеров и кутюрье. Есть здесь чему поучиться нынешним мастерам-обувщикам.
Накануне Германской войны Кимры переживали свое второе рождение, настоящий расцвет предпринимательства. Село энергично отстраивалось в камне, прирастало добротными рублеными домами, мощеной площадью и новым Гостиным двором, который красотой своей ничем не уступал торговым рядам волжских уездных городков. А ведь статус города Кимры получили лишь в 1917 году! Одной из архитектурных достопримечательностей того времени, чудесным образом сохранившейся в годы богоборчества, является величественный Преображенский собор, недавно отметивший свой столетний юбилей. Именно в этом прекрасном соборе, по-настоящему святом намоленном месте, 16 октября, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, впервые в современной истории Кимр состоялась торжественная церемония верстания казаков Кимрского станичного казачьего общества, входящего в состав Тверского окружного казачьего общества Центрального Казачьего Войска. Ровно четыре года тому назад, также в канун казачьего праздника Покрова Богородицы, на Большом Круге было принято решение о создании станичного общества, атаманом которого единогласно был выбран бывший военный комиссар города, полковник запаса Сергей Петрович Новоселов. Благодаря старанию, неустанной энергии и организаторским способностям атамана к настоящему времени в составе общества числится 252 казака, что, несомненно, является хорошим примером. Например, в 2010 году в станичное общество вошли такие хуторские казачьи общества, как Белогородское, Быковское и Центральное, что сразу же увеличило общее число «сабель» станичного общества более чем на 60 казаков.
Значимая в судьбе каждого из казаков церемония верстания не осталась без внимания атамана Тверского окружного казачьего общества, казачьего полковника Игоря Геннадьевича Павлова, который прибыл в Кимры со знаменем ТОКО. Сам господин атаман был выбран казаками не так давно, в 2010 году, тем не менее, среди казаков батька пользуется заслуженным авторитетом и слывет справедливым атаманом. За относительно небольшой срок им проделана значительная по объему и по своей значимости работа. Везде успел побывать атаман, а ведь в составе Тверского окружного общества числится 2103 казака, и концы между хуторами и станицами порой в несколько сот километров. Так что застать атамана в Твери нереально. Что бы там ни говорили разные злопыхатели, а тверские казаки – это реальная и значимая сила в регионе. На мою просьбу рассказать о своей деятельности окружной атаман сказал повоенному коротко и ясно: «Моя работа как атамана Тверской области в первую очередь налаживать отношения с администрациями районов Тверской области, налаживать отношения с казачьими обществами, которые находятся на территории Тверской области». Вот и мотается батька-атаман по хуторам и станицам, встречается с казаками, обсуждает их насущные проблемы, решает неотложные дела в администрациях районов и городов.
Церемония верстания началась с построения 26 казаков, непосредственно участвующих в этом памятном для каждого из них мероприятии. По команде станичного атамана строй замер перед собором. И хоть головы многих из казаков изрядно убелены сединами, глядя на строй, в душе возникало чувство сопричастности к этому радостному для них празднику. Как забыть эти добрые улыбки, озарявшие лица казаков? А беззлобные шутки-прибаутки, которым, казалось, нет числа? Некое благолепие, уместное в этой торжественной обстановке, и особый душевный настрой ощущались вокруг казаков. Совсем не случайно торжественное построение казаков явилось неким сигналом для любопытных горожан, которые стали обступать внутреннюю территорию собора. А какими горящими глазами смотрели на казаков местные мальчишки! Подталкивая друг друга локтями, показывали на памятные знаки и медали, а порою и боевые ордена, мальчишки шушукались, явно заинтересовавшись красивой казачьей справой. Несомненно, пройдет время, и кто-то из этих нынешних пацанят займет уже своё место в казачьем строю.
С напутственным словом перед казаками выступил атаман ТОКО казачий полковник И. Г. Павлов, а по правую руку от него крепко держал знамя есаулец, войсковой старшина Александр Сергеевич Новосёлов, сын станичного атамана. Вот такая преемственность поколений! А как иначе, ведь о казаках в Кимрах знают все. Это не какой-нибудь мегаполис, здесь все на виду. И вести, будь то хорошие или плохие, разносятся мгновенно. Конечно, на казаков всё это накладывает особенную ответственность. Ведь по делам одного из них, по проступкам судят обо всех казаках разом. И оправданий здесь не принимают… Поведи казак себя не так, дай слабину, и вот уже весь город об этом судачит. В таком отношении людей к казакам проявляется не только любовь и уважение, но и высокий спрос за дела. Чтобы завоевать авторитет у народа нужно потратить годы, а чтоб свести всё на нет, порою достаточно мгновения. Об этом станичный атаман, полковник Сергей Петрович Новоселов, помнит всегда. Всё свободное время он уделяет воспитанию казаков, советуется с ними по каждому значительному вопросу. Много внимания уделяется целенаправленной работе по патриотическому воспитанию подростков, чтобы вырвать их из отрицательного влияния улиц. Решает вопросы допризывной подготовки молодежи. Важное место в работе атамана занимает взаимодействие с местными органами власти, МЧС и правоохранительными органами. Наркомания и алкоголизм захлестывают улицы малых городов и поселков, к сожалению, Кимры не являются исключением.
Тем не менее, совместное патрулирование казаков и нарядов полиции, участие в реализации комплекса мероприятий по пресечению деятельности наркодилеров, помощь городской администрации в тушении лесных пожаров – вот неполный перечень дел, важных и полезных для горожан. Казаки постоянно участвуют в каждом значимом для города событии – будь то День Победы, церковные праздники или выборы в органы власти. До всего казакам есть дело!
Преображенский собор – настоящая жемчужина Кимрского края! Кажется, что столетие, прошедшее с его освящения, пролетело подобно мгновению. Сейчас собор выглядит чудесно, преобразившись и внешне, и внутренне. Казаки в меру сил и возможностей оказывают настоятелю собора посильную помощь. Ни один из Крестных ходов не обходится без их деятельного участия.
Например, в дни празднования Славянской культуры казаки принимали участие в проведении мероприятия для молодежи, в рамках которого состоялся рассказ об истории казачества, традициях, героическом прошлом. Кимрские казаки постоянно участвуют в Крестном ходе по Волге – от встречи теплохода на пристани и торжественного шествия до храма Вознесения. Так что выбор Преображенского собора для проведения процедуры верстания совсем не случаен. Перед началом торжественной церемонии, как и положено заветами пращуров, протоиерей Андрей Лазарев, духовник станичного казачьего общества, провёл молебен, после чего благословил господ атаманов и казаков, напутствовал каждого своим отеческим словом. В торжественной церемонии приняла участие заместитель главы города Ирина Макаровна Болковая, которая сказала в адрес казаков много добрых слов.
Сама церемония прошла в соответствии со всеми казачьими традициями, в торжественной обстановке. После святого православного крещения Присяга для казака – второе по значимости событие. Казаки всегда были тесно связаны с Русской Православной Церковью, недаром их называют Христовыми воинами. Принятие присяги в церкви – одно из важнейших условий, поскольку казак клянется в верности не только атаману и братьямказакам, но и Господу Богу, тем самым подтверждая свою верность Православной Вере, Отечеству и казачеству.
Каждому поверстанному в казаки была вручена соответствующая грамота с указанием даты верстания в казаки и названием казачьей общины, к которой он приписан.
Закончив церемонию верстания, казаки отправились потрапезничать, а мне наступила пора собираться в обратный путь. Однако теперь я точно знаю, что в Кимрах живут наши друзья, и верю, что мы с ними ещё не раз встретимся на ниве добрых дел!
Михаил ПЕРЕСЛАВЦЕВ
фото автора